BITÁNTCORA

Se expresa en el diccionario de la Real Academia, en una de sus acepciones religiosas, que infierno es el lugar donde los condenados sufren, después de la muerte, castigo eterno.

El polaco Juan Pablo II, muerto hace dos años, corrigió el concepto tradicional del catolicismo sobre el infierno. Lo hizo en el verano de 1999. “El cielo“, dijo entonces el pontífice polaco, no es “un lugar físico entre las nubes“. El infierno tampoco es “un lugar”, sino “la situación de quien se aparta de Dios”.

Ahora llega Benedicto XVI y vuelve a la lucha ideológica contra el pluralismo moral y la modernidad, e incluye el infierno, con mayúsculas. “El infierno, del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno“, ha dicho el Pontífice romano.

Esta revisión de “mapas”, algunos la han definido como “revisión cartográfica” ha llevado, no obstante, al cierre del limbo. ¿Se abrirá de nuevo? ¿Se eliminarán su entradas religiosas en el diccionario?

Se ha tapiado esa tercera clase de cavidad distinta del cielo y el infierno, en el que las almas cándidas, además de estar privadas de gloria, sufrían la condenación de la ausencia de quienes habían tenido la fortuna de salvarse: padres, hermanos y demás familia. La doctrina tridentina incentivaba con tales argumentos el bautismo rápido de los recién nacidos.

Desde luego, el que no se consuela…

Bueno, ustedes sabrán si se quejan con su cura párroco, si le envían anónimos al Nuncio de Su Santidad o si buscan apoyo en alguna logia rosacruz, gnóstica o metafísica…

 Me encuentro, en unas imágenes de ATV (televisión local de Cabra),  el llanto hipócrita de un conocido cofrade egabrense ante la imposibilidad de desfilar “su” paso procesional por las calles de Cabra a causa de la climatología. Y digo hipócrita por que en mi ciudad nos conocemos todos y todas. Pero lo que me deja atónito es su manifestación pública: “Esto es tremendo. Es el dolor más grande del mundo”. Cuál sería mi sorpresa al escuchar manifestaciones similares en otros lugares de Andalucía.

Y mientras tanto, en el momento de escribir esta reflexión, cuarenta personas han perdido la vida en los treinta accidentes mortales que se han registrado en las carreteras desde el inicio de la operación especial de la mal denominada Semana Santa, ocho fallecidos más con respecto al mismo periodo del año anterior. Y lo más doloroso, el dolor más grande del mundo, es la edad media de los fallecidos: jóvenes, algunos muy jóvenes.

Los accidentes de tráfico se han convertido en la primera causa de mortalidad en ciertos tramos de edad. ¿Qué nos está pasando?

Paradojas de esta mísera sociedad que vive en continua fiesta adornada de religiosidad, de báculos, de prepotencia, de hipocrecia, de difamación, de calumnia… de pasear al Gran Poder, cuando todos los días mueren personas en la carretera. Cada fin de semana muchos de nuestroc jóvenes compran el billete hacia la muerte. Pero, ¿qué más da?

El dolor más grande del mundo es que un “un muñeco hecho por el hombre“ (como diría mi amigo Juluse) no pueda desfilar. 

Durante esta Semana Santa seguirán falleciendo personas en accidentes de tráfico. Tan espeluznante dato ni siquiera merecerá ocupar la portada de los diarios, que preferirán informar de las largas retenciones que se produzcan en las entradas a las grandes ciudades. Se trata, sin duda, de una curiosa valoración del interés informativo. Solamente cuando se producen accidentes con varias víctimas –y si se trata de jóvenes, aún con más motivo- parece tomarse en cuenta la magnitud de esta incesante tragedia a la que no parece que se vaya a poner freno.

Mientras tanto, estos fariseos de la “manifestación catecumenal” seguirán llorando por “la mayor tragedia personal” jamás vivida: Que no pueda salir a la calle” su muñeco hecho por el hombre (dixit Juluse)”.